凡經(jīng)典要義，流傳數(shù)千載者，皆有天地暗示，有人悟之以“法”，有人悟之以“道”，有人悟之以“玄”，凡此種種，皆因修為覺知不同，維度不同爾。我深習營銷多年，偶得《金剛經(jīng)》，我之所悟，皆為營銷立世之道，現(xiàn)摘取10句經(jīng)典偈語解讀，以求天人合一。

01

“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。”

白話文解釋：一切我們能看到、摸到、感知到的表象，都是暫時且虛幻的。當能看透表象背后的本質(zhì)，不被外在形式迷惑，就能領(lǐng)悟事物的真相。

結(jié)合應(yīng)用：做農(nóng)文旅商IP時，不要只盯著產(chǎn)品的“相”（比如包裝、短期銷量），而要看到其背后的文化“本質(zhì)”（比如農(nóng)特產(chǎn)品承載的農(nóng)耕文化、民俗故事）。技術(shù)營銷也需如此，不沉迷于流量數(shù)據(jù)的“相”，而是透過數(shù)據(jù)看到用戶真正的需求，才能打造有深度的品牌。

02

“應(yīng)無所住而生其心。”

白話文解釋：做事時不要執(zhí)著于某種固定的方法、結(jié)果或觀念，讓心保持靈活開放，才能自然生發(fā)出契合實際的智慧和行動。

結(jié)合應(yīng)用：農(nóng)文旅商融合常需應(yīng)對市場變化，若執(zhí)著于“必須用某一種模式”（比如照搬其他景區(qū)的網(wǎng)紅玩法），反而會受限。應(yīng)“無所住”地吸收新技術(shù)、新趨勢，結(jié)合當?shù)靥厣l(fā)出獨特方案——比如用直播技術(shù)但聚焦農(nóng)耕體驗，用AI創(chuàng)作品牌視頻賣場分享，用包裝的“碰一碰”發(fā)優(yōu)惠券，而非單純賣貨，這正是技術(shù)營銷的靈活運用。

03

“如來所說法，皆不可取、不可說，非法、非非法。”

白話文解釋：真正的道理（法），無法用固定的文字或概念完全概括，也不能執(zhí)著于“這就是唯一的真理”，它既不是某種具體的“法”，也不是完全脫離實際的“非法”，需靈活領(lǐng)悟。

結(jié)合應(yīng)用：技術(shù)營銷學不是一套僵化的公式，農(nóng)文旅商融合也沒有標準答案。比如幫不同地區(qū)做農(nóng)特產(chǎn)品IP，不能套用同一套廣告語，而要根據(jù)當?shù)氐?ldquo;法”（文化、產(chǎn)品特性）靈活調(diào)整，這才是對“非法、非非法”的實踐。

04

“菩薩于法，應(yīng)無所住，行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。”

白話文解釋：修行者做利他之事（布施）時，不要執(zhí)著于形式（比如捐了多少錢、得到多少感謝），而是發(fā)自本心去付出，不被外在的回報或評價束縛。

結(jié)合應(yīng)用：做農(nóng)文旅商時，“布施”可理解為為用戶提供價值——比如免費分享當?shù)氐奈幕适?、農(nóng)業(yè)知識，不執(zhí)著于“用戶立刻購買產(chǎn)品”，反而能建立信任。技術(shù)營銷中，用內(nèi)容為用戶賦能（如教農(nóng)戶用短視頻記錄種植過程），就是“不住相布施”，長期下來反而能帶動銷量。

05

“過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。”

白話文解釋：過去的想法已經(jīng)過去，現(xiàn)在的想法轉(zhuǎn)瞬即逝，未來的想法尚未到來，不要執(zhí)著于任何一個時刻的念頭，活在當下，專注于當下的行動。

結(jié)合應(yīng)用：面對市場波動時，不必糾結(jié)于“過去某款產(chǎn)品賣得好”或焦慮“未來會不會沒流量”，而是專注于當下的用戶需求——比如當下消費者關(guān)注健康，就用技術(shù)手段突出農(nóng)特產(chǎn)品的綠色種植過程，或者深挖食藥同源的產(chǎn)品故事和包裝創(chuàng)意，包括老字號煥新工程結(jié)合2026年商務(wù)部的“煥彩煥新”嘉年華活動，這就是技術(shù)營銷中“活在當下”的智慧。

06

“若菩薩心住于法而行布施，如人入暗，則無所見；若菩薩心不住法而行布施，如人有目，日光明照，見種種色。”

白話文解釋：如果帶著執(zhí)著（住于法）去做利他之事，就像走進黑暗中什么也看不見；如果放下執(zhí)著（不住法）去做，就像有眼睛在陽光下，能看清各種真相。

結(jié)合應(yīng)用：做農(nóng)文旅商不要執(zhí)著于“必須靠政府扶持”“必須砸錢做廣告”等固定思維（住于法），而是用技術(shù)營銷的眼光尋找新機會——比如用小程序鏈接農(nóng)戶和城市消費者，讓用戶直接參與種植過程，這就是“不住法而行布施”；為全國老字號建平臺，為每一個老字號配置官方網(wǎng)站，進而深入溝通需求，總之不局限固有模式與思維，才能看到更廣闊的市場。

07

“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。”

白話文解釋：一切靠因緣和合而成的事物（有為法），都像夢、幻、泡、影一樣短暫，像露水和閃電一樣易逝，看待它們時應(yīng)保持“不執(zhí)著”的心態(tài)。

結(jié)合應(yīng)用：農(nóng)文旅商中的熱點（比如某款網(wǎng)紅農(nóng)產(chǎn)品、某個打卡景點）都是“有為法”，會快速更迭。技術(shù)營銷需認清這一點，不盲目追逐熱點，而是扎根文化本質(zhì)——比如打造“棲霞山紅葉+道家養(yǎng)生茶”的長效IP，唯有文化才是“無為法”，無為法比短期蹭熱點更有價值，這也是我所強調(diào)的文化IP思維的核心。

08

“若復(fù)有人，聞此經(jīng)典，信心清凈，則生實相，當知是人，成就第一希有功德。”

白話文解釋：如果有人聽到這部經(jīng)典，能保持內(nèi)心清凈、不懷疑，就能領(lǐng)悟事物的真實本質(zhì)，這樣的人能成就非常難得的功德。

結(jié)合應(yīng)用：在農(nóng)文旅商實踐中，“信心清凈”就是對傳統(tǒng)文化賦能產(chǎn)品的信念不動搖——比如相信道家“天人合一”理念能讓農(nóng)特產(chǎn)品更有吸引力，不因為短期銷量不好而放棄。技術(shù)營銷則是用工具守護這份信念，比如用數(shù)據(jù)證明文化內(nèi)容能提高用戶復(fù)購率，用“碰一碰”、智慧云碼讓包裝可以獲客并且可以和客戶互動，這些直接的結(jié)果讓客戶信心更有支撐。

09

“如來說有肉眼者，即是業(yè)報眼，見近不見遠，見前不見后，見外不見內(nèi)。”

白話文解釋：普通人的“肉眼”受限于自身的經(jīng)歷和認知，只能看到近處、眼前、外在的東西，看不到長遠、背后、內(nèi)在的本質(zhì)。

結(jié)合應(yīng)用：技術(shù)營銷的價值就在于突破“肉眼”局限——比如用大數(shù)據(jù)分析用戶的長期需求（而非只看當下購買記錄），幫農(nóng)文旅項目預(yù)判市場趨勢；做農(nóng)文旅商時，也要透過“肉眼”看到的“農(nóng)產(chǎn)品”，挖掘其內(nèi)在的“文化故事”，這才是能長久吸引人的核心。

10

“不取于相，如如不動。”

白話文解釋：不被外在的表象所牽引、執(zhí)著，內(nèi)心能保持平靜穩(wěn)定，不隨外界變化而動搖。

結(jié)合應(yīng)用：當農(nóng)文旅項目遇到競爭或市場低谷時，“不取于相”就是不被“同行降價”“流量下滑”等表象干擾，堅持自己的文化IP定位；技術(shù)營銷則是用理性工具（比如用戶調(diào)研、競品分析）幫您保持“如如不動”，避免盲目跟風，這正是技術(shù)營銷學派的定力所在。

這些偈語的核心都是“不執(zhí)著于表象，回歸本質(zhì)”，與牛云老師扎根傳統(tǒng)文化做農(nóng)文旅商、用技術(shù)工具服務(wù)營銷本質(zhì)的思路高度契合，本文是牛云技術(shù)營銷學的又一次哲學維獨的深刻解讀，說是深刻，實無所深，為化眾生，強名曰“深”。

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