在探討商業(yè)傳承與創(chuàng)新的課堂上，我們常常聽到一個(gè)珍貴的字——“承”。承續(xù)歷史，承載家風(fēng)，這無疑是重要的。與之相伴的，是一個(gè)優(yōu)雅的字——“禮”。禮儀規(guī)制，待人接物，這同樣不可或缺。

然而，當(dāng)我們審視那些穿越周期的百年品牌，探究其真正的生命力之源時(shí)，一個(gè)問題浮出水面：如果傳承的精髓僅停留在形式與儀軌的“承”與“禮”上，而忽略了商業(yè)文明最底層的基石，那么，這樣的傳承是否能抵御時(shí)間的沖刷與市場(chǎng)的巨浪？

百年老字號(hào)：誠(chéng)信為本（圖片來源于AI）

這促使我們必須進(jìn)行一場(chǎng)更深刻的追問：在商業(yè)世界，尤其是在以信譽(yù)為生命的百年基業(yè)中，“禮”的繁茂枝葉之下，究竟需要怎樣的根脈來供養(yǎng)？

答案，或許藏在一個(gè)更古老、更質(zhì)樸、也更有力的漢字里——“誠(chéng)”。

誠(chéng)，是禮得以成立的內(nèi)在骨骼與精神契約。

外在的“禮”，是行為的規(guī)范、交往的優(yōu)雅、場(chǎng)合的得體。它固然美好，卻易流于形式，甚至異化為純粹的社交貨幣與身份標(biāo)簽。而內(nèi)在的“誠(chéng)”，是心地的真實(shí)、諾言的千金、品質(zhì)的不欺。它不事張揚(yáng)，卻構(gòu)成了所有可持續(xù)商業(yè)關(guān)系的絕對(duì)前提。

一家百年老店，其門庭若市的景象（禮），必然源于數(shù)代人對(duì)配方技藝的絲毫不茍（誠(chéng)）；其賓主盡歡的客情（禮），必然立于價(jià)格公道、童叟無欺的長(zhǎng)期信賴（誠(chéng)）。無“誠(chéng)”之“禮”，如同無骨之華服，雖可驚艷一時(shí)，卻無法支撐一個(gè)品牌穿越百年的風(fēng)霜。

因此，我們所倡導(dǎo)的“誠(chéng)商”之禮，其內(nèi)核截然不同：

它不是指向社會(huì)階層與圈層識(shí)別的“禮儀”，而是指向產(chǎn)品與用戶之間不容褻瀆的“契約精神”。

它不是訓(xùn)練如何優(yōu)雅地享用盛宴，而是錘煉如何笨拙地守好作坊里那盞良心的明燈。

它不是關(guān)于承襲某種外在的生活風(fēng)格，而是關(guān)于喚醒血脈里那份“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”的祖訓(xùn)敬畏。

對(duì)于亟待煥新的中國(guó)百年老店與優(yōu)秀傳統(tǒng)品牌而言，最迫切的教育，或許不是如何讓人看起來更“像”一個(gè)百年傳承者（禮之形），而是如何讓人從靈魂深處成為一個(gè)值得再傳百年的守護(hù)者與創(chuàng)新者（誠(chéng)之核）。

這需要一套完全不同的“教養(yǎng)”體系：

它需要技術(shù)營(yíng)銷學(xué)的武裝，讓誠(chéng)信的企業(yè)能高效連接用戶，不被時(shí)代淘汰；

它需要文化IP思維的點(diǎn)燃，讓誠(chéng)信的故事能打動(dòng)人心，不被潮流淹沒；

它更需要一套如《商德經(jīng)》、“誠(chéng)士勛章” 般的誠(chéng)商文化系統(tǒng)，將“誠(chéng)”這一抽象美德，轉(zhuǎn)化為可感知、可展示、可信仰的品牌骨骼與店鋪呼吸。

牛云原創(chuàng)：《商德經(jīng)》

真正的傳承，不是外在儀軌的復(fù)制，而是內(nèi)在基因的迭代與壯大。當(dāng)一家企業(yè)將“誠(chéng)”鍛造成它的商業(yè)脊梁，它所呈現(xiàn)出的一切“禮”——對(duì)顧客的尊重、對(duì)產(chǎn)品的雕琢、對(duì)合作的守信——才擁有了靈魂與力量，才真正構(gòu)成了無法被復(fù)制的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

根植“誠(chéng)”，方能枝繁葉茂，“禮”儀天下。

這正是中國(guó)商業(yè)文明，在面向下一個(gè)百年時(shí)，最需要被重申與深植的“第一課”。

（本文作者牛云：技術(shù)營(yíng)銷學(xué)派創(chuàng)始人、傳統(tǒng)文化學(xué)者、鳳凰網(wǎng)深圳“誠(chéng)商天下”欄目總策劃、中國(guó)誠(chéng)商運(yùn)動(dòng)發(fā)起人、2025年發(fā)起“誠(chéng)商天下·百年煥新”工程，工信部“尚工”行動(dòng)文化自信首席宣傳大使。）